#оКонстантинКорепанов
91-я лекция священника Константина Корепанова из цикла «Беседы по Исааку Сирину». В ней отец Константин продолжает комментировать слово 60-е преподобного из его книги «Слова подвижнические».
Слово 60. О различных способах брани, какую диавол ведет с шествующими путем тесным, превысшим мира.
О втором способе дьявольских браней. Продолжение начатого в прошлых двух лекциях разговора о ступенях брани подвижника с врагом.
0:00 - О способах дьявольских браней. Первый способ отец Константин разбирал в предыдущих двух лекциях. Этот способ касался преимущественно новоначальных христиан (нас всех), которые христианами быть хотят, но подвига - не приемлют. Эта первая брань попущена Богом христианам, чтобы каждый из них осознал, что легкомысленно он Богу служить не сможет. Победивший в этой брани христианин приобретает терпение.
01:35 - Преамбула к описанию второго способа дьявольских браней. Эта брань для тех, кто имеет ревность в духовной жизни. Имеющий ревность ничего не боится и готов идти за Богом, таких лукавый дух не трогает.
08:08 - Две причины, по которым лукавый дух не трогает неофитов. Первая - он знает, что это бесполезно, потому что в таком состоянии подвижник окружен благодатью Божией и не испугается его искушений. Вторая причина - дьявол не боится горячего подвижника, а просто ждет, когда в нем разовьется самомнение. Не ощущая препятствий для своего подвига, подвижник начинает сравнивать себя с другими и мнить о себе.
18:04 - Сравнение себя с другими - причина нашего уныния или превозношения. Видя, что подвижник потерял простоту души и развил самомнение, дьявол начинает с ним брань второго уровня.
25:58 - Начало брани второго уровня. Начинается всё с того, что мнение подвижника о своих трудах умаляет помогающую ему благодать, и подвижник начинает уставать от своих трудов. Отец Константин описывает процесс постепенной утраты первоначальной ревности в случае, когда подвижник начинает делать себе поблажки (вначале - самые безобидные).
37:22 - О сластолюбии и любви к покою. Если подвижник в какой-то решительный момент своей жизни, находясь на пределе своих психофизических сил, не отринет эти искушения, то будет пойман сатаной. Пример искушения Иисуса Христа в пустыне. Сверхъестественная сила вселяется в человека только тогда, когда он доходит до предела своих естественных сил, но готов идти за Богом до конца. Стоит только пожалеть себя и поддаться соблазну, то духовная жизнь перестает развиваться или вообще заканчивается.
42:58 - О человеке, оставившем свой подвиг (оступился на втором уровне брани с лукавым духом) и потерял ревность. Это попускается человеку по его самомнению. Если бывший подвижник не отчаивается и врагом Божиим не становится, значит, Богом он не оставлен, может прийти в себя и возвратиться к Отцу. Вся проблема только в том, чтобы смириться.
51:37 - О ревности. Ревность - это внутренний огонь всякого подвига. Не подвиг важен Богу, и не подвиг помогает человеку. Важна ревность, побуждающая человека нести этот подвиг. Ожившая в благодати Святаго Духа душа человеческая проявляет себя в ревности, то есть в стремлении что-то сделать для Бога. Теряется этот огонь из-за самомнения и нерадения. Его нельзя терять, ведь самостоятельно его потом разжечь не получится, будешь жить в пустоте долго и долго, пока Бог вновь не оживит твоё сердце. Но это уже от тебя не зависит.
Видеозапись от 5 июня 2022 года.
Автор: Константин Корепанов
Видеосъемка: Андрей Серафимович
Монтаж: Екатерина Троенко.
Номер карты Сбербанка
отца Константина Корепанова
для пожертвований: 4276 1619 7628 0395
В сообщении к переводу нужно делать пометку "Пожертвование"
Watch video Беседы по Исааку Сирину | Лекция 91. Слово 60. Часть 3 | о.Константин Корепанов online without registration, duration hours minute second in high quality. This video was added by user Официальный лекторий свящ. Константина Корепанова 08 June 2022, don't forget to share it with your friends and acquaintances, it has been viewed on our site 18,506 once and liked it 792 people.