Проповедь о. Константина Корепанова. О бдительности как внимании к делу Божьему (29.02.2024)
🔻Текстовая запись проповеди (разверни)🔻
#оКонстантинКорепанов
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Сегодня вы слышали в Евангельском чтении слова о том, что миру однажды придёт конец; и, говоря об этом конце, Христос несколько раз повторяет слово “Бдите!” “Бдите” – от слова “бдеть” и от слова “бдительность”. Но бдительность-то над чем? Обычно мы понимаем бдительность в том смысле, что необходимо пристально вглядываться в события, чтобы вовремя узнать о конце мира – так обычно люди понимают это слово. Но от такой бдительности ничего не зависит, и Христос здесь трактует это слово совсем иначе. Он говорит, что бдительность нужна вовсе не для того, чтобы вовремя предугадать конец мира. Речь вообще не о времени, потому что никто не знает, когда это будет; “бдительность” же означает внимание к тому делу, которое мы делаем. И Он приводит в пример притчу о хозяине дома, который, уходя, назначил каждому слуге своё дело. И никто не знает, в какой час хозяин вернётся – вечером, ночью, под утро, или на следующий день, и поэтому важно не ждать, выставив сторожевых на дороге, и выглядывать, когда он появится на горизонте, – а чтобы делать то дело, которое тебе поручено. Тогда тебе будет без разницы, когда он придёт – ночью, на следующий день или через год; ты просто делай то, что должен делать – это и есть бдительность.
А мы совсем забыли об этом роде бдительности, и все наши усилия тратим только на то, чтобы разглядеть или угадать: завтра или послезавтра наступит конец света, или через три дня, – когда оно будет? – чтобы подготовиться к этому событию.
Но уже много-много столетий люди ждут конца. Они ждали его в эпоху апостола Павла, ждали в XV веке, ждали в XVI, ждали в XIX веке; в XX веке ждали раз пять, в XXI уже раза три ждали конца света – а его всё не было. И люди ожидающие были весьма разочарованы, потому что все их усилия были направлены на ожидание конца, а не на подготовку к встрече. А чтобы встретить своего Спасителя, своего Господа, надо не знать, когда будет конец света, а делать своё дело. Господь спросит меня о деле: сделал я то, что́ Он мне поручил, или не сделал? И наше внимание нужно направить именно на то дело, которое нам поручено делать: кому молиться – значит, молиться; кому воспитывать детей – значит, воспитывать детей; кому-то поручено петь в храме или читать, или заниматься с детьми в школе, или стоять у станка, или ещё какое-то дело, – но у каждого есть дело, порученное ему Богом, и он должен делать его так, что в любой момент Христос может позвать его к Себе к ответу, и он должен будет дать отчёт в том деле, которое он делает. Хорошее дело – как мы часто читаем в житиях святых – когда человек умер во время своей молитвы, – великое дело, замечательное! Мы узнаём ещё, что, бывает, священник уходит к Богу во время совершения Божественной службы – тоже замечательно и достославно! А солдат, умирающий во время выполнения своего воинского долга, закрывая своей спиной товарищей? А человек, несущий ночное дежурство на электростанции и умирающий там? Или школьный учитель, который проверяет ученические тетрадки или готовится к очередному уроку, и умирает за этим делом, или во время самого урока – он разве хуже? Или мы считаем праведной кончиной только кончину на молитве? А разве человек, умирающий за делом, порученным ему Богом, не столь же достославен и честен? Или женщина, которая умирает, качая колыбель своего ребёнка, или своего внука, разве не занимается Божьим делом? Разве только молитва есть Божье дело?
Апостол Павел говорит: “Бог сотворил нас во Христе Иисусе на добрые дела, которые Он нам предназначил исполнять.” И каждый человек, исполняющий это порученное ему дело, и умирающий за этим делом, не постыдится при встрече со своим Господом, ибо он исполнял то дело, которое ему было поручено.
И потому в прежние времена человек всегда хотел узнать, угадать не время, когда ему умирать, – и, тем более, не время, когда придёт Бог, – а то дело, которое Бог ему поручил делать. И, как только он находил это дело, он его делал честно, делал бережно. Ибо, как говорит пророк Иеремия: “Проклят всякий, кто делает дело Божье небрежно”. И вот это бережное, длительное исполнение того дела, которое поручил нам Бог, и есть исполнение воли Божьей, есть исполнение самого важного, что есть у человека, и это, несомненно, обеспечит ему “непостыдный ответ на страшном судище Христовом”. И вот об этом мы и должны позаботиться, – не о том, чтобы собрать себе смертное одеяние или купить место на кладбище, не о том, чтобы узнать, когда придёт конец мира сего, – а о том, чтобы подготовиться к отчёту за то дело, которое мною было сделано: я до конца исполнил свой долг, я не оставил своего поста, я никогда не роптал во время своей работы, и прочее – вот что мы должны быть готовы сказать. И тогда встреча наша с Господом будет радостной, и, в какое бы время это ни произошло, – мы это время благословим. Аминь.
Автор: Константин Корепанов
Оператор: Сергей Комаров
Текстовая запись: Елена Плотникова.
Watch video Проповедь о. Константина Корепанова. О бдительности как внимании к делу Божьему (29.02.2024) online without registration, duration hours minute second in high quality. This video was added by user Официальный лекторий свящ. Константина Корепанова 29 February 2024, don't forget to share it with your friends and acquaintances, it has been viewed on our site 4,321 once and liked it 451 people.