Em sua Terceira Consideração Intempestiva, Nietzsche tece uma crítica aos filósofos universitários, sobretudo aos professores de filosofia vinculados ao Estado. Nietzsche argumenta que esses acadêmicos acabam convertendo-se em dóceis eruditos, muitas vezes atuando, talvez inadvertidamente, como instrumentos do próprio Estado para domesticar o pensamento filosófico. Ao se tornarem funcionários públicos, esses filósofos são envolvidos em burocracias, liturgias e rotinas, sendo absorvidos pelas exigências de dar aulas e orientar estudantes. Essa integração ao aparato estatal, segundo Nietzsche, os torna dóceis e inofensivos, desviando-os do papel tradicional do filósofo grego como questionador e perturbador das normas sociais e do poder estabelecido. Para Nietzsche, a verdadeira essência da filosofia está em ser perigosa, até mesmo perseguida, uma característica que ele acredita estar ausente nos filósofos que se tornam professores universitários. Ele advoga por um retorno à filosofia que desafia, que perturba, em contraposição à conformidade e segurança encontradas na academia.
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