20120310《衲履足跡》遵循法脈‧淨化人心
上人說現在的社會令人憂心，倫常顛倒 是非不分，若不予矯正，道德理法不斷衰亡，很快就會面臨佛陀所言的「末法」亂局，是故人間需要淨化人心的道場，慈濟在地方上設有許多人間道場，即為傳承靜思法脈，弘揚慈濟宗門，旨在淨化人心，慈濟人說人間法，而佛法不離人間法，人間存有真佛法，所以慈濟道場，讓人有機會接觸佛法，讓人有機會淨化 安定心靈。
上人說，現今社會貪欲橫流問題多，期待慈濟人能在人群中淨化人心，但是慈濟人本身觀念要正確，方向不偏差，才能正確地引導他人，否則差之毫釐，失於千里。
上人說慈濟靜思堂，是修持身心的教育道場，慈濟人向內要凝和精神理念，向外則要合和互協、是非分明，當知有所可行，有所不可行，上人憂心 人心無法明辨是非，一念偏則會步步錯。
上人說在修行的道場裡，我們要放下身段，做不請之師，要像雨露滋潤吸收佛法。上人說，佛陀已覺悟成佛，要悟宇宙真理，卻仍欲請教覺悟更高的大智慧者。上人敦示大家要學習佛陀，人天導師的謙虛，天外有天，人上有人。
上人說人間苦短無常，要自我開拓生命的寬度與深度。上人言及，早年獨自一人在小木屋修行時，生活逍遙自在，然而現在每天為了慈濟事，天下事，總有來不及之感。
上人說，師父引入門 修行在弟子，慈濟人有殊勝因緣，共聚在此時代，故方向要正確，人人遵循靜思法脈，把握時機因緣，自淨心地，修除習氣，在慈濟宗門與眾合和互協，才能真正淨化人心。
上人說，經者道也，道者路也，慈濟法門源於佛法，佛法是佛陀所覺悟的道理，故要為大家帶路，為大家講解佛經「指路」，上人說，佛陀也是人，不需強調神通顯異來神化佛陀，而是要著重在佛陀的人格，佛陀是超越凡夫的聖人，沒有凡夫起起伏伏，層層疊疊的愛欲煩惱，而是看清天下的道理，心胸開闊遍及虛空。
上人說人人都有覺性，但凡夫常隨著欲念，不斷的追求 起煩惱，即使有「少分覺悟」，卻還是受習氣纏繞，無法真正回歸清淨，上人說，凡夫習氣是為私我謀求利益，既入慈濟就要去除習氣，顯露清淨本性，付出無私大愛。
上人說人生不如意事十有八九，生活中的愛別離、怨憎會，皆是苦，面對人生的酸甜苦辣，要甘願接受，莫因此心生煩惱，多結苦因。慈濟人要體解因緣果報的道理，打開心門，平靜面對人生困境。
上人敦勉慈濟人說，能夠減少煩惱，減少生活風險的法，才是真佛法，若只是佛教名相懂得多，也能對人說佛法理論，自己卻無法做得到也無法度。上人說做得到的才是法，法入心，有法度，大家投入慈濟志業，為天下眾生拔苦，無私的付出愛心就是心中有佛，能夠身體力行，佛陀所教育的法，就是行中有法，心中有佛，行中有法，就「有法度」。
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