LIBRES por CONDENA (Jean-Paul Sartre) - Filosofía EXISTENCIALISTA para la RESPONSABILIDAD INDIVIDUAL
El ensayista francés Jean-Paul Sartre es uno de los máximos representantes del existencialismo: una filosofía que trata en profundidad aspectos como la libertad, la responsabilidad individual y el significado de la vida. A lo largo del presente documental, se desarrollarán en profundidad algunos preceptos sartreanos clásicos (i.e., “la existencia precede a la esencia”, “el ser humano está condenado a ser libre” y “estamos solos, sin excusas”), así como las bases ontológicas del ser-en-sí y ser-para-sí, el rechazo al determinismo psíquico de Sigmund Freud, etc.
⌚ Línea temporal:
00:00-02:34 - Introducción
02:34-06:43 - El ser y la nada
06:43-11:36 - Existencia y esencia
11:36-14:53 - Libertad por condena
14:53-18:46 - Sobre el determinismo psíquico
18:46-21:40 - La angustia vital
21:40-24:52 - La responsabilidad individual
24:52-26:21 - La náusea
26:21-30:50 - Críticas y conclusión
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En la conferencia del 29 de octubre de 1945 titulada “El existencialismo es humanismo”, el pensador declaró que el individuo es, en efecto, su propio autor, porque elige lo que ha de ser independientemente de toda limitación. Habida cuenta de esto, Sartre denomina a la actualización y superación de una situación presente por medio de un proyecto de futuro deliberado, racional y voluntario con el apelativo de trascendencia: el proyecto humano consiste en el deseo de ser Dios. La auto-superación no se canoniza a través de una divinidad trascendental que esboza un marco normativo que el hombre debe aplicar sin miramiento ni recato, sino diseñándose y actuando según ese diseño para trascender, esto es, haciéndose trascendente. De aquí se extrae una importantísima consecuencia ética: los valores morales y su puesta en escena – la bondad, la justicia, el coraje, etc. – ya no dependen de una entidad divina, sino que recaen enteramente sobre el ser humano. De hecho, es su libertad lo que, en primera instancia, posibilita que sea capaz de trazar y definir su propio código axiológico. No obstante, el criterio de moralidad del hombre no se asemeja a máximas kantianas que lo reducen todo a la intención con la que se realiza o pretende realizar un acto, sino en los actos en sí. El único límite que tiene el sapiens para concretar su deseo de ser dios es la muerte, la cual termina triunfando sobre la vida y acaba marcando el fracaso de la existencia humana. Al término del curso vital, el para-sí queda reducido a puro en-sí; empero, mientras el hombre siga siendo hombre, no podrá dejar de escoger, de decidir, de hacerse. De este modo, arribamos a la idea nuclear y radical que sintetiza de sobremanera el pensamiento sartreano: “El ser humano está condenado a ser libre”.
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