Славянское мировоззрение. без мусора и мороков. Основные (истотные) вехи. Знание при применении его изменит неописуемо кратно. Самопознание. Личный рост. Откроется новое виденье себя и жизни. Способностей и возможностей. О Язычниках, родноверах и многом
Моя страница в ВК https://vk.com/id166740793
Почта: [email protected]
термин происходит от церк.-слав. ꙗ҆зы́къ, то есть «народ», «племя», которым в церковном переводе Библии переведены еврейские термины гой (גוי) и нохри (נָכְרִי). Последние соответствуют в греческом переводе слову ἔθνος (этнос), а в Вульгате — лат. gentilis.
В еврейском тексте Писания есть слово «гойим» или «гой» (Пс 2:1-8, Ис 60:3, 11:16), в греческом – «этне» и «этнос» (Деян 14:16, Деян 15:17). Так называли народы, которые не знают Бога (1 Фес 4:5, Рим 2:14) (Однако словом «гой» могут называться и израильтяне (Ис 1:4)).
аналогичного по смыслу др.-евр. слову "gwjm", к-рое обозначает "народы", исключая евр. народ. Как и греч. βάρβαρος ("варвар"), "gwjm" означает "иноземцы", но если древние греки отождествили свою национальность с идеей культуры, и "варвар" стало означать того, кто стоит за порогом культуры, то иудеи отождествили свою национальность с идеей теистич. религии, и "язычник" стало означать того, кто стоит за порогом этой религии. Отсюда и назвал нас, славян Курил Гундяев людьми второго сорта, почти зверями. Варварами.
• Кирилл Гундяев о славянах: 'Славяне э...
Это также подтверждает, что богослужение у правоверных в России шло на греческом языке.
При подготовке Уложения 1649 г. царь Алексей Михайлович, считал необходимым прежде всего иметь в виду «правила святых апостол и святых отец» и «градские законы греческих царей» (т. е. византийских императоров). Существенные черты византийской традиции сохранялись в Московской Руси вплоть до петровских реформ. Первая глава Уложения посвящена преступлениям против веры и церковного порядка, ибо последний являлся основой государственной и общественной жизни.
Это вызвано отделение ордоксии от ортопраксии.
В ветхозаветную эпоху евреи называли язычниками все другие народы, вкладывая в это слово отрицательную оценку и самих этих народов, и всей совокупности их религиозных верований, обычаев, морали, культуры и проч. От иудеев термин «язычество» перешел в христианский лексикон. Однако теперь он не включает в себя что-либо связанное с нацией или расой. Им обозначаются нехристианские религиозные учения и мировоззрения, имеющие ряд определенных признаков. (Рим 16:4, Гал 2:12).
Такое значение встречаем у латинских авторов: Светония Транквилла (75−160 гг. н.э.), Тацита (ок. 55−120 гг. н.э.) и др. Только в полемических текстах поборников христианства, а также в своде законов императора Юстиниана (Codex Justinianus) 530 г. н.э. под словом «paganus» авторы имеют в виду «язычник» в привычном для нас смысле. Из этого не сложно заключить, что «paganismus» («язычество») происходит от более позднего значения слова «paganus», значения, возникшего уже после Рождества Христова. К примеру, этот термин встречается у Аврелия Августина (II век н.э.). Однако, у одного из величайших римских поэтов Вергилия (I век до н.э.), автора поэмы Энеида, мы, разумеется, не найдем похожего понятия. Термин «paganus» встречается у Тертуллиана в его «О венке воина» и у историка и теолога Павла Орозия в восьмитомной «Истории против язычников».
В большинстве европейских языков используются термины, производные от лат. paganismus. Это слово произошло от paganus, означавшего исходно «сельский» или «провинциальный» (от pagus «округ», позднее получившее значение «простолюдин», «деревенщина», по причине того, что христианство в Римской империи вначале распространялось в крупных городах, местах пребывания епископов. Уничижительное значение «невежественный нехристь» появляется в вульгарной латыни: в период до IV века христиане называли язычество religia pagana, то есть «деревенская вера». Латинское слово было заимствовано и в церковно-славянскую литературу в форме поганый «языческий», со временем приобретшей значение «нечистый, грязный».
Принятие латинскими христианами paganus в качестве всеобъемлющего уничижительного термина для многобожников представляет собой непредвиденную и исключительно длительную победу внутри религиозной группы слова латинского сленга, первоначально лишенного религиозного значения. Эволюция происходила только на латинском западе и в связи с латинской церковью. В других странах эллин или язычник (ethnikos) оставался словом, обозначающим язычника; и paganos продолжал оставаться чисто светским термином с обертонами низшего и обыденного.
В латиноязычной Западной Римской империи только что христианизировавшейся Римской империи греческий язык койне стал ассоциироваться с традиционной политеистической религией Древней Греции и рассматриваться как иностранный язык (lingua peregrina) на западе. Ко второй половине IV века в грекоязычной Восточной империи, язычников — как это ни парадоксально — чаще всего называли эллинами (Ἕλληνες, лит. "Греки"). Аристотель, Платон.
Смотрите видео Основа славянского мировоззрения. Славянская вера. Самопознание. Откроется новое виденье себя, жизни онлайн без регистрации, длительностью часов минут секунд в хорошем качестве. Это видео добавил пользователь Олег Федоров 14 Май 2022, не забудьте поделиться им ссылкой с друзьями и знакомыми, на нашем сайте его посмотрели 4 раз и оно понравилось людям.