上人說心中有佛 行中有法,法中有禪,就是要達到靜寂清澄 志玄虛漠 守之不動 億百千劫的境界,如此自然在人與人之間,能深入閱讀人人身上的,每一部經典,則能無量法門 悉現在前 得大智慧 通達諸法。上人說,人來到人間遭遇各不相同,每一個人都有方法,突破自己的困境,這些都是法,所以大家要以感恩 尊重 愛的心,來面對每一個人。
上人說,天下災難皆起於人心,人心的無明,瞋怒之火延燒,致使遍地蒼生受苦難。上人說救世唯從救心起,將人心的無明火熄滅,才能使天下四大調和,人間無災難。
上人說,佛法能調伏人心的貪瞋癡慢疑,從臺灣開始建立大懺悔道場,即是希望人人虔誠懺悔過錯,引法入心,再透過身行動作向大眾說法,淨化人心。
上人說,「法譬如水潤蒼生」經藏演繹,從作詞、作曲、編排手語到各社區排練,所有參與者都是心靈大動員,心靈大洗滌,包括專業演繹人員在內的,全體入經藏菩薩,堅守天齋戒茹素,身口意入經藏,將字字句句銘記於心,身心入法、改變習氣,成就自己慧命的同時,也是傳法入人心。上人說身心清淨入經藏,就如法船啟航,在茫茫大海中拯救眾生。
上人說,精進「入經藏」就像照鏡子,能照見自己的污點,有污點就要趕緊擦拭、清洗,訓練自己心寬念純,別人進一步我們就退一寸,用愛撫平人與人之間的糾葛,別人無心的話語,不要有心去接受,我們要拉長情、擴大愛,莫因人亂了心。上人表示,人與人相會聚都是有緣,有好緣 有惡緣,但無論如何都要化惡緣為福緣。
上人說,雖言「直心是道場」,但有話要直說,若缺少了一分柔和就容易傷人,與人溝通時語調 態度溫柔,就有讓人平心靜氣,接受的「軟實力」,而另一方,聽人說話也須有開闊單純的心,莫因多疑而傷害了自己。
上人說,與人溝通時心直口快者,要多一點柔軟與圓融,常覺得被傷害的人,則要去除「疑」心,才能不受他人無心的言語所傷。
上人說,直心要說坦白話,必須多下一分柔軟的功夫,則每一句話都是真心好話,使人容易接受,而聽話時要誠心及時反省,有錯即改,無錯則當更加精進。上人勉示大眾,當「聲色柔和」,人人注意自己的聲色,就能使團體和氣,共同一心在人間弘揚佛法,使四大調和。
上人說凡夫無明,總是在起心動念間造業,上人教勉大眾,要深切反省並發露懺悔,改往修來,要更加謹慎地守護身、口、意,不再受惡緣誘惑而落入陷阱,心存戒律即能防非止惡。
上人說,日常生活最容易造作口業,稍不如意即「惡口」傷人,是故上人提醒大家守護心念,不只不能說惡語,也不能「兩舌」挑撥離間,或是巧言令色,「綺語」「妄言」欺騙他人,要說柔軟語、真實語,才不會誤導人。
上人說聽聞是非,要提起清淨圓明的智慧,讓「是非止於智者」,業因、業緣與果報,皆起於一念心,上人教勉慈濟人,既已誠心懺悔,就要將過去的煩惱、雜念,以及人與人之間的糾葛、嫌隙解開,讓心靈持續湧清泉,時時滌心除習氣,慧命才能增長。
上人說整體之美,出於個人的自我約束,進入慈濟,就要抱著修行的心態,慈濟人做慈濟事,人與人之間一定要,合心 和氣 互愛 協力,共同推動志業。上人說慈濟大家庭,是由無數的小家庭組合而成的,大家都是生命共同體,向外付出無所求,對內則要有家人間的,相互關懷,心要能合和。
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